Вера и Чехов

Гость портала КузПресс Михаил обратил внимание на странную наглядную агитацию на улицах Новокузнецка.

"На остановке Универсам (Дружбы 50), Новокузнецкая епархия установила баннер:

Просто без комментариев.

Причем, указана ложная ссылка на А.П. Чехова. В действительности, в пьесе "Три сестры" героиня Маша говорит следующее:

Учитывая, что сейчас "церковные баннеры" установлены по всему городу (у Цирка, по Курако и тд) - не удивлюсь, если он такой не единственный.

Но содержание этого - поражает".

От редакции: Не беремся судить или оправдывать великого писателя, но близкую контексту фразу нашли у mdunaev.ru:

"...Человек или должен быть верующим или ищущим веры, иначе он пустой человек", - пометил Чехов в записной книжке, когда обдумывал замысел драмы "Три сестры"", и частично использовал позднее эту мысль в тексте пьесы".

Однако было ли это откровение отражением мыслей самого Антона Павловича либо глубокой проработкой одного из персонажей? Вероятнее второе, как нам представляется.

"Ехал Чехов по Кузбассу"

"Принято считать Чехова обличителем пошлости, бескультурья, гуманистом и …атеистом. Исходят, как правило, из высказывания самого Антона Павловича: "Религии теперь нет для меня" (pravpokrov.ru).

А вот другой источник - "Цитаты, ставшие афоризмами"

1. "Теперешняя культура - это начало работы во имя великого будущего, работы, которая будет продолжаться, быть может, еще десятки тысяч лет для того, чтобы хотя в далеком будущем человечество познало истину настоящего Бога, т. е. не угадывало бы, не искало бы в Достоевском, а познало ясно, как познало, что дважды два есть четыре. Теперешняя культура - это начало работы, а религиозное движение, о котором мы говорили, есть пережиток, уже почти конец того, что отжило или отживает" (цитата из письма А.П.Чехова к С.П.Дягилеву, 30 декабря 1902 года).

2. "Между "есть Бог" и "нет Бога" лежит целое громадное поле, которое проходит с большим трудом истинный мудрец. Русский же человек знает какую-либо одну из этих двух крайностей, середина же между ними не интересует его; и потому обыкновенно не знает ничего или очень мало" (цитата из Дневника А.П.Чехова, февраль 1897 года).

3. "Я так понимаю, что вера есть способность духа. Она всё равно что талант: с нею надо родиться. Насколько я могу судить по себе, по тем людям, которых видал на своем веку, по всему тому, что творилось вокруг, эта способность присуща русским людям в высочайшей степени. Русская жизнь представляет из себя непрерывный ряд верований и увлечений, а неверия или отрицания она еще, ежели желаете знать, и не нюхала. Если русский человек не верит в бога, то это значит, что он верует во что-нибудь другое" (цитата из рассказа А.П.Чехова "На пути", 1886 год).

Пусть каждый решит для себя.

А заодно оценит правомерность использования авторитета Антона Павловича в благих целях повышения религиозности нашего общества.