Речь идет о культе достижений, о культе потребления, о культе самого себя. Конечно, началась эта история довольно давно, еще в XVIII веке. Но сегодня эта тема безусловной ценности каждой личности возведена в апогей, и людям уже готовы разрешить откровенные извращения. Конечно, когда ребенок мужского пола рождается, то практически с пятилетнего возраста на него это обрушивается. И он растет в убеждении, что он сам по себе ценен, что он сам по себе является мерилом ценностей, что единственное, на что он должен обращать внимание, это удовлетворение своих собственных потребностей. А традиционный образ мужчины — это человек, который ответственен не только за себя, но и за свою семью, за свою деревню, за свою страну. К сожалению, этот традиционный идеал абсолютно не совместим с обществом потребления. И как итог мы имеем мужчин, которых называют инфантильными. 

Это мужчина, который живет для себя, который даже по достижении зрелого возраста не склонен думать о детях, о том, чтобы завести семью, о том, чтобы нести за нее ответственность. И сегодня среди мужчин существуют чайлд-фри, существует огромное количество людей, которые готовы общаться с женщинами, но только на основе чисто партнерского взаимодействия: пока нравится, общаемся, когда не нравится — мы разбежались. Понятно, что в основе такого подхода лежит культ человека как высшего мерила ценностей, потакание порокам, грехам, страстям, самым низменным желаниям, которые сегодня на людей обрушиваются, по сути, отовсюду.

 В Европе видим то же самое. Там огромное количество людей, которым уже за 40, а они даже еще не думают вступать в брак.

Впрочем, на Западе это касается не только мужчин, но и женщин. У нас, слава Богу, женщины сохранили традиционные представления о том, что нужна семья, муж, ребенок. Но в Европе мы видим, что люди занимаются какими-то откровенными извращениями. Мы знаем, что они заключают браки сами с собой, например. Это как будто детская игра: я женюсь на самом себе. Говорят, что есть попытки заключать браки и с животными. Конечно, брак как основное мерило ценностей человека сегодня в Европе находится в еще большем загоне, чем у нас.

Самые эгоистичные существа на Земле — это, безусловно, дети.

Потому что детей мы зачастую воспитываем так, что они привыкают потреблять, не выносят боли, не готовы напрягаться, не хотят учиться. К сожалению, это закономерное следствие той культуры, которая нам навязывается.

Поэтому и инфантилизм, и половые извращения, и чайлд-фри, и аборты, и это неприятие семейных ценностей, отрицание необходимости брака — это все явления одно и того же рода. В конечном итоге все, естественно, сводится к оголтелому неподконтрольному эгоизму, но подчеркну, тут речь не идет о том, что сам человек делает такой выбор. Речь идет о том, что в современном мире он, к сожалению, практически нигде не может получить альтернативы этому взгляду.

Если все ценности относительны, если все ценности субъективны, то почему я не могу выбрать какие-то свои ценности, стать эгоистом, не заводить детей и жить исключительно ради себя?

Наоборот, они говорят, что наконец-то решили все проблемы. Потому что вся проблема — это просто нужно иметь возможность заняться шопингом, сходить в кино, куда-то съездить на шашлычок, пообщаться с женщиной, но без обязательств. Поэтому какие тут оправдания? Это образ жизни трутней, это образ жизни людей, которые живут по принципу «после нас — хоть потоп». Эпикурейцы: там, где мы есть, там смерти нет, там, где смерть, там нас нет. Я боюсь, что эта ситуация не предполагает поиска оправданий. Другое дело, что такой образ жизни часто выливается в глубочайшую депрессию, в потерю самоидентичности, даже в суицидальные попытки. Потому что если смысла никакого нет, если все ценности относительны, то какой смысл в моем существовании? Кому я сделал хорошо? От кого я чувствую эту подпитку? Кто подтверждает мое «я»? «Инстаграм», «Фейсбук»? Но это все большие суррогаты этого подлинного человеческого общения. Поэтому надо всегда понимать, что основа нашей личности — это наши отношения с другими людьми, с обществом в целом, с мировой культурной традицией. И если мы от всего оторваны, если нашим единственным ориентиром является желание нашей левой пятки, то одним из вариантов такого образа жизни будет просто самоубийство. Неважно — только социальное или уже реальное, физическое.

Самый яркий пример такого общества — поздняя Римская империя. 

Когда зажравшиеся патриции уже не знали, чем себя развлечь, когда самоубийство стало нормой, когда гомосексуализм стал одним из вариантов нормы. Хотя в Древнем мире никто не доходил до того, чтобы саму семью отрицать, я должен констатировать, что ситуация очень похожа. Думаю, что зажравшийся первый мир просто падет жертвой, к сожалению, а может, и к счастью, этих своих представлений о том, что единственное мерило ценностей — это сам человек, его личность, его права. Я думаю, что сегодня ситуация очень похожа.

Я хочу верить в то, что российское общество на это способно. Потому что, во-первых, мы не до конца согласны с этими западными ценностями, которые нам навязывают. 

Кроме того, в России есть тысячелетняя традиция Православной Церкви, которая абсолютно противоречит западным веяниям. 

Поэтому, учитывая, что  сегодня уже формируются слои общества, которые не принимают эти условия навязывания из-за рубежа, я думаю, что шанс у нас есть. Но шанс мизерный. 

Нужно понимать, что человек предполагает, а Бог располагает. 

Если Богу будет угодно, в России произойдут какие-то события, которые нас защитят от этого разрушительного воздействия, и мы тогда уже со стороны будем смотреть, как горит Рим.  

Будем надеяться, что искры этого пламени к нам не долетят. Но если воли Божьей не будет, то, конечно, прогноз очень неутешительный. Я как психолог работаю в том числе и с подрастающим поколением. 

К сожалению, вынужден констатировать, что динамика очень негативная. То есть с людьми, которые родились в 90-е годы, еще возможно разговаривать о традиционных ценностях. А вот люди, которые родились уже в 2000-х, практически глухи к этим сигналам.