"Горячая новость: В Осинниках мужик привел на пятый этаж лошадь. А тут целый табун?!   Я увидел лошадей словно в аквариуме. («Лошади в океане» Бориса Слуцкого: «Кони шли на дно и ржали, ржали, Все на дно покуда не пошли»)  Фотографии за стеклом, на стекле блики отражения других изображений - калейдоскоп бесконечных повторений и пространств. 

 Ждал национального колорита, но в разговоре с Сашей выяснилось, что он сознательно убрал признаки шорского присутствия, как бы лошади вне времени. А мне больше всего понравилось фото с подвесным мостом, мостом не для лошадей, а для людей и на втором плане дело рук человека. Усть-Кабырза.   А дело рук фотографа - вовремя нажать кнопку, потом отобрать картинки, потом ждать последствия цветного принтера, потом развешивать на стенах музея.   Изобразительные искусства всё-таки прикладные, или на стену, или в альбом, или в книгу, иллюстрацией.

Конечно, мы вспомнили музейную и дворцовую живопись, картины от пола до потолка, но нынче картины уменьшаются до продажного формата, а фото увеличиваются от альбома до объектов дизайна.    

Забыл спросить Арбачакова, 50 фото, а стадо конечно меньше, простые рабочие, вспахать огород, себе же привезти сено с покоса, а в тайге покосы официально зовут прокосами.

А сколько стогов нужно лошади на зиму, это не Хакаская степь, а Горная мокрая Шория, не потебенишь. Как некоторые туристические энтомологи объясняют Тебу от глагола Тебенить, то есть копытить снег, а снега два-три метра.

 В речи перед публикой Александр сообщил, что «50 оттенков» как бы провокация, отсылающая к модным романам и фильму (читали мы, но на 68-й странице бросили, сентиментальная женская порнография), сказал, что в тюркских языках около пятидесяти мастей лошади, а по-русски всего восемь (тут я категорически не согласен), упомянул и о кентавре, о четверокопытном человеке, а можно было вспомнить и цивилизацию симбиоза с животным, она и работяга, и транспорт, и до сих пор мощность измеряется в лошадиных силах.  

Лошади – уходящая натура, как и шорцы.

Для меня имя Шор случайно, назвали народ по одному роду отделённому в Хакасию.

Был у меня пантюркизский конфликт с якутянками при сравнении их с шориянками.   У нас на Тебе всего пять с половиной шорцев, и загадка для меня, почему они не селились по долинам Усы и реки Теба? Как смешались дошорские племена, и почему тюркизмы в языке победили?

И филологические огорчения, почему Камешок превратился в Камешек, имя посёлок получил по созвучию с шорской Холодной Скалой, почему соседний самодийский Борсуг, по-шорски Порсу- Моргу в превратился в Борсики, то есть Порсики (в шорском нет звонкого звука Б), а Тэбу в электричке объявляют через мягкое Е.

Короче, в именах сплошное «тебенение».   

И как говорил наш Трибун, встала и пошла, и Все мы немножко лошади.

Процитирую и себя: «… и женщин красивых как лошадей любить за упругость фигуры.» Это уже в преддверии Женского дня… Поздравляю с сим Любу Арбачакову! Фото по почте